引言：在中国历史文化名镇目录中，超过四分之一的古镇都集聚在长三角。一句“运河抱城、八水汇聚”，更是让嘉兴集聚了乌镇、西塘、濮院、盐官等众多声名在外的水乡古镇。
当古朴与时尚交织，当历史与现代交融，中国古镇看嘉兴，这一路，我们还看到和发掘出了更多嘉兴古镇里的“廉”元素，闪耀着生生不息的廉洁文化之光，照亮我们的来时路，也启发着我们走好脚下路、未来路。
廉迹速写
桐乡市崇福镇横街庙弄19号内，有一座飞檐黛瓦的老建筑，静静伫立在江南的寻常巷陌间，这便是南社著名女诗人徐自华的故居。春暖花开时节，常有游人寻访至此，在斑驳的老墙与幽深的弄堂间驻足流连，试图在时光的罅隙里，寻觅那位“性情磊落、称奇女子”的徐氏闺秀遗风。
踏过门槛，步入堂屋，仿佛穿越回百年前的时光。而更让人感怀的，是这座老宅所承载的徐氏数代清廉家风——从祖父徐宝谦的循吏之志，到徐自华“寄语阿兄知，宦海休沉溺”的殷殷叮咛，百余年来，“清直”二字如庭前老树，根深叶茂，荫庇后人。故居内，一方“一介书生”翠章的复制品静静陈列，无声诉说着徐氏家族诗书传家、清白做人的精神底色。
今篇演绎
如今，这座老宅已成为崇福镇重要的廉洁文化阵地。暮春时节，徐自华故居内，一批批党员干部、中小学生慕名而来，在书香与墨痕间，寻找着属于自己的精神洗礼。
徐家世代书香，代有循吏。徐自华的祖父徐宝谦，光绪庚辰进士，官至安徽庐州知府。到任时正逢蝗灾肆虐，灾情严重，徐宝谦一面查勘受灾情况，一面下令筹办粥厂，向饥民广施救济，惠及无数饥民。知府任上，他还解决了许多陈年积案，在当地赢得了口碑。离任之日，百姓们自发为他送行。成群结队的人们拿着匾额牌伞，或是自己写了诗来为他们的知府大人饯行。可见他政声清廉，深受庐州百姓的信赖和支持。徐自华的叔祖徐福谦个性恬淡，不追逐名利，曾先后任海宁、归安、萧山等州县儒学训导，培养了一大批学子。徐自华的叔父徐多鉁宦途广东，历署多县，多有善政。
徐自华虽为女子，却自幼饱读诗书，十岁即解吟咏，不爱珠钗爱文墨。祖父徐宝谦亲加指授，特赐“一介书生”翠章，赠诗云：“果然一介比书生，修到梅花骨格清。”这枚翠章，不仅是对孙女的期许，更是徐氏清白家风的最好见证。
寄语阿兄知，宦海休沉溺——光绪十五年（1889），十七岁的徐自华送嫂嫂胡氏去大梁与兄长团聚，提笔写下《送畹香嫂氏之大梁》，切切叮咛：“寄语阿兄知，宦海休沉溺。权贵莫趋跄，冰山易倾侧。吾家循吏裔，为政宜清直。得意归来早，高堂头欲白。”十七岁的少女，未曾涉足官场，却已深知为官之道——不趋炎附势，不沉溺宦海，唯有清直二字，方可立于天地之间。这番叮咛，字字珠玑，既是家风的传承，也是她一生坚守的信念。
吾家循吏后，为政宜清直——在另一首送景卿弟弟的诗中，徐自华亦谆谆告诫：“吾弟廉吏孙”“丈夫贵自立”。她虽为女子，无法亲身践履仕途，却将满腔家国情怀寄托于兄弟子侄。她深以清白家声为自豪，每每以“吾本廉吏家”自任，晚年教导堂侄徐益藩时仍不忘嘱托：“诗书吾家事”。在她看来，书香传家、清白做人，是徐氏子孙代代相传的根脉。
吾家廉吏孙，诗书传世长——一几，一案，一灯，一砚。馆内复原的徐自华书房简朴至极，却满室书香相伴足矣。她的一生，从闺阁走向社会，从诗词走向革命，但“廉吏孙”的身份始终是她最珍视的精神底色。即使后来与秋瑾相识，投身革命浪潮，她的德性根基依然是传统儒家士子的道统——忧国忧民、持正不阿。这种根植于心的风骨，让她后来倾尽家财资助革命、冒死为秋瑾营葬西泠，都变得顺理成章。
1907年，秋瑾为筹备起义经费，着男装夜访徐家。彼时徐家已家道中落，徐自华还是当即倾奁中饰物约值黄金30两相助。秋瑾感激不已，褪下双翠钏相赠：“事之成败未可知，姑留此以为纪念。”临行，复以“埋骨西泠”相托。数月后秋瑾遇难，徐自华悲痛欲绝，冒风雪渡江，在昏夜持火炬入山寻得灵柩，终将其安葬于西泠桥畔，践约湖山。世人皆称其侠义，殊不知这份侠骨，正是源于“廉吏孙”的那份担当与坚守——不负于人，不负于心，不负于家国。
百余年来，在代代后人的讲述中，那个十七岁少女对兄长的切切叮咛，那位奇女子倾尽家财相助革命的侠骨柔情，那些“廉吏孙”“清直”的家风传承，一直在民间口口流传，历久弥新。故居内常有学生研学团队，听讲解员讲述徐自华与秋瑾的故事，诵读她那些慷慨昂扬的诗句。
记者感言
运河之畔，崇德古城，人杰地灵。
徐自华一生以“廉吏孙”自居，用行动诠释了何为“清白家风”。十七岁的诗句犹在耳畔：“寄语阿兄知，宦海休沉溺。权贵莫趋跄，冰山易倾侧。吾家循吏裔，为政宜清直。”这不仅是写给兄长的叮咛，更是穿越百年时光，对今天的我们，最深的警醒。
寻乡愁、传薪火、觅清廉，徐氏家族的故事韵味绵长。从“风清气正”的晚清循吏徐宝谦，到“寄语阿兄知宦海休沉溺”的奇女子徐自华，从“诗书吾家事”的家训，到“为政宜清直”的叮咛，再到倾囊相助革命、冒死践约葬友的侠举，一代又一代的传承，正让廉洁文化从纸面走向心间，从历史照进现实。