引言：在中国历史文化名镇目录中，超过四分之一的古镇都集聚在长三角。一句“运河抱城、八水汇聚”，更是让嘉兴集聚了乌镇、西塘、濮院、盐官等众多声名在外的水乡古镇。

当古朴与时尚交织，当历史与现代交融，中国古镇看嘉兴，这一路，我们还看到和发掘出了更多嘉兴古镇里的“廉”元素，闪耀着生生不息的廉洁文化之光，照亮我们的来时路，也启发着我们走好脚下路、未来路。

廉迹速写

当盛放的向日葵花海遇上黄昏落日，秀洲区王江泾镇的嘉兴运河文化省级旅游度假区内，重新开放的陶仓理想村正用热烈、优雅的姿态迎接着四方来客。

这个区域面积40亩的陶仓理想村，核心是一片交融了历史和现代科技的粮仓建筑群。当地人再知道不过了，这里的粮仓建筑群是由上世纪60年代的陶氏粮仓改造而成的。为啥叫陶氏？主要还是为了纪念曾住在这一带的王江泾镇历史上的名门望族“甸上陶家”。陶氏始祖有着忠孝义悌、秉节如竹的清廉家风，浸润着陶氏一族后世子孙名人辈出、生生不息，特别是“一门三御史”的清廉故事，犹如千年运河水般流传至今，为世人称道。

今篇演绎

王江泾镇古称闻川，为明清时嘉兴府秀水县四大镇（王江泾、新塍、陡门、濮院）之一。闻川人素有读书治学和习文重教的优良传统。据史料不完全记载，当地考中进士的达到数十人。而自南宋起，居住于闻川境内的陶氏家族，就是出进士较多的望族之一。

陶氏粮仓所在地，正是陶氏家族世代居住的地方，最热闹时，有5000多间房屋为陶氏家族子孙居住。历史上的陶氏家族出了不少名人，家族故事自然不少。最出名的，要数陶氏“一门三御史”的故事，在不远处的清廉秀洲教育馆内就有详细记载。

先来讲讲体恤民情，不畏君威的陶俨。陶俨是明正德甲戌（1514）进士，授山东阳信知县。当时，正值流贼在阳信县焚烧抢劫，陶俨请求上级官员用财政盈余款来抵偿百姓拖欠的赋税，依赖此举当地百姓才得以存活。后来，耿直敢言的陶俨当上了南京、云南道监察御史。碰到明武宗朱厚照心血来潮想南巡，陶俨会同177人上书极谏，指出这“太过挥霍”，惹恼了明武宗，被廷杖一百后下狱。等到嘉靖皇帝上来，陶俨虽不再被追究，但也不再受重用，后又受奸人诽谤，他索性退归故里，闭门修养。地方官员多次请他参加乡饮酒礼，他也婉拒。

“终谟任，无追呼之患。”讲的是陶家另一位御史陶谟，因为任期清廉，他在为官之地没有百姓到知县衙门鸣冤叫屈之事，留下百姓的一片称道。陶谟是陶俨长子，明嘉靖十一年（1532）进士，曾任浙江建德知县、福建莆田知县、四川道御使、广西御史、大理寺左丞。去福建莆田县当知县的路上，正值盛夏，几人口干舌燥，随从们从村民那里弄来西瓜等，想给陶谟解渴。陶谟觉得，太过打扰村民，坚决不吃。晚上，他们住村民家，由于南方多蚊虫，当地里胥（管理乡里事务的公差）让村民拿来蚊帐给陶谟挂上。陶谟得知，一脸严肃，“大多数村民都没有蚊帐，你们却让人单给我挂蚊帐，我怎么睡得安稳？”一番话，说得里胥面红耳赤。

第三位正气的御史是陶谟曾孙陶朗先。陶朗先是明万历三十五年（1607）进士，他在登州府任知府时，当地连续几年遭遇旱涝灾害，民众无力缴税。陶朗先奏请朝廷免除登州各州县此后两年全部赋税，在《异灾亟救议》中他更是说得情之切切，让皇帝都感动了。而在被贼人诬陷抄家时，陶朗先全部家产“一清如水”；下狱后贼人对他严刑拷打，逼他诬陷他人，他也是坚决不从。如此清正廉明的铮铮铁骨，实在为后世楷模。

为更加生动地展现陶氏家族御史的故事，近年来，秀洲区纪委区监委专门挖掘陶谟三个清正勤政的小故事，制作了动漫短片，通过网站、教育馆、相关活动等线上线下进行广泛推送；王江泾镇通过地方志、专门文稿把“一门三御史”的亲民爱民故事记录下来，让更多人可以看到；相关部门更是把御史们的清廉故事搬上文化表演舞台、映入农民画中，让地方廉洁文化焕发出了新的活力。

作为陶氏家族的后代，陶秋菊从小在王江泾这片土地上成长，如今是王江泾镇文化站站长，非常热衷于传播家族中的优良家风。“清心寡欲，勤俭谦谨。非艰苦不出人才，忌保暖逸居。”她说，这是陶氏家族的家训。每年，都会有家族中的成员从全国各地过来寻根，介绍情况的同时，她很荣幸一遍遍地讲述着那些历史长廊里的故事。新时期，他们还将继续挖掘那些动人的清廉故事，把廉洁的种子播撒到更多地方。

记者感言

踏过运河畔盛放的向日葵花田，当指尖触碰上陶仓理想村的瓦砾墙壁，这座由老粮仓改造的艺术空间，似乎正无声诉说着历史的纵深。

“陶氏”，一个当地绵延近千年的，以“忠孝义悌、秉节如竹”铸就风骨的江南望族。在他们“一门三御史”的故事里，我们看到了一个个清风廉影，恰如运河之水源远流长。是的，烛照古今的故事从未尘封，那份份廉意正通过云上教育、文化舞台、家族寻根等，如蒲公英般撒播四方。