“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。” 2013年11月26日，习近平总书记在山东菏泽召开座谈会时曾诵读了这样一幅楹联。
这副楹联是清康熙十九年（1680），河南内乡知县、嘉兴人高以永所撰写。
历史是一面镜子，你走近它，就会被它折射出的夺目光彩所深深吸引。
走进位于南湖区新丰镇竹林村的高以永史料陈列馆，“忠孝世泽，清白共守”的高氏家训和高以永在内乡县的清廉为官事迹，在讲解员朴实生动、娓娓道来的讲解中，给人以强烈的触动。
那么，高以永究竟是一位什么样的知县？他是在什么样的背景下写出了这幅传世的对联？他留下了哪些著作？
所有的疑惑，都可在高以永史料陈列馆找到答案……
高以永（1631-1693），字子修，号荆门。浙江嘉兴人。康熙十二年（1673）进士，十八年（1679）授河南省内乡知县，后历任知州、户部员外郎。他不仅是勤能之官，清廉之吏，也是清代有名的诗人之一，留下了大量诗篇。在内乡其间更是撰写了不少诗文，并广为流传。仅见于康熙《内乡县志》记载的就有诗歌、碑文二十余篇。身后留有《高户部诗集》一本，嘉兴《竹林八圩志》收录了高以永一生的诗作数百篇。
内乡九年勤政爱民
翻开清康熙《内乡县志》、《嘉兴县志》等志书，你会发现：康熙十八年(1679年)高以永到内乡上任时，正值清初战乱之后，内乡百姓因躲避战乱、纷纷背井离乡、庄稼荒芜、经济萧条。面对如此不堪的县情，高以永痛心疾首，他觉得自己一定要为百姓做些事实。
他到内乡一下车就问民疾苦，赈济灾民，广招贫民，发给种子，调剂耕牛，令灾民广开荒田，种植桑、麻、枣等经济作物，并将所垦土地分为五等，就低划分，申请上级六年内不收赋税，因此极大地调动了农民的积极性，累计开垦土地达四千余顷。
高以永为政以宽厚为本，效法战国时单父县令宓子贱,崇尚鸣琴而治,政简刑轻,重修了内乡县衙的二堂,并将原来二堂的“思补堂”改为了“琴治堂”。每逢遇到命盗重案，更是慎之又慎，从不滥用刑罚。兼管镇平县事务时，有一位孝廉畏罪亡匿，他的父亲和他的儿子被羁于县衙，高以永认为儿子犯罪不能株连老人，但放了老人，有谁来养活他，于是请上级将他们祖孙二人一并释放，百姓无不称好。
高以永温厚和平，爱护百姓，心胸开阔，秉性宽仁，遇事沉着冷静，谈笑处之。调离内乡时，百姓挽留不舍。离开内乡时，士民“戴之为父母”，追送数百里不忍分手。内乡县衙的仪门前为他立有“德政”“去思”两碑，并将芳名载入名宦祠，永示怀念。
安州赈济灾民
高以永在内乡任职九年后，考核卓异，迁直隶省安州知州。
安州地势低湿，又多盐碱地，是京都附近最穷的地方。康熙二十八年（1689），京畿附近大旱，赤地千里，颗粒无收。高以永准备将州里常平仓中原用以平抑物价的粮食发放给乡民，以救灾民之困。但主管办事的官员考虑上官有令，极力阻止。高以永不听，一下子把常平仓的粮食全部分给了乡民。适逢朝廷发放国库所藏帑金三十万，他乘势骑着马，走遍全州村落，复核乡民的实际需要量，把救灾钱物挨家挨户送到乡民手里。
高以永一生清廉，为官十四年，不曾营建过私宅，箱中仅有衣服、书籍而已。以致死后贫不能归柩，全靠亲戚故旧赠送财物，协助治丧，灵柩才得以启程南行。但他生前关心民生休戚，拳拳之心从未改变……
文/潘程程